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文|袁公博

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在嘉庆十五年（公元1810年），学者张澍在甘肃武威的清应寺碑林中发现了一块古老的石碑，碑上刻有一种无法理解的神秘文字。张澍经过深入研究，确认这正是历史上传说中的“西夏文”。

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在西夏学的起步阶段，受时代背景的影响，它的发展并不顺利，类似于敦煌学，西夏学也是在国外首先取得突破。最早的西夏学研究者是一些苏联的学者，他们利用的是俄国探险家科兹洛夫等人从黑水城带回的珍贵文物。

直到上世纪80年代，国内的西夏学研究才开始追赶上国际水平，并且随着时间的推移，逐渐发展壮大，形成了如今的研究盛况。

通过解密这些历史资料，研究者确认了西夏文的创作者正是西夏国的开国君主，雄才大略的李元昊。然而，令人唏嘘的是，这位历史上曾一度雄图天下的国君，最终却因其个人私欲和失败的统治，导致了西夏国的灭亡。

李元昊，党项族人，曾使用过多个姓氏，如拓跋、李、嵬名、赵等。党项人是一个古老的民族，最早出现在中原王朝的历史记载中，时间可以追溯到“五胡乱华”时期。在“五胡”之中，鲜卑人有一支后来与党项族融为一体，李元昊自认为是鲜卑王室的后代，因此自称“拓跋”姓。

唐代时，东亚两大强国唐朝与吐蕃展开激烈的争霸战，党项族的地理位置恰好位于这两大政权的交界处。因此，党项族分裂成了两个主要部落，其中一个部落“平夏部”归附了唐朝，成为西夏的前身。

平夏部的首领拓跋守寂，曾被唐朝封为世代节度使，赐姓李，并被封为夏国公，管理地方事务，享有相对独立的地位。此时的党项族，实际上已经具备了建立独立政权的条件。

当政权传至李元昊的祖父李继迁时，他看到了北宋政权军事力量的不足，提出了与其他豪族联手抗衡宋朝的策略。当时，党项社会仍处于贵族共治的阶段，氏族间的争斗十分频繁，每个氏族都有自己的部落，互不干涉，彼此之间的关系复杂。

李继迁通过联姻的方式联合了党项族内的强大氏族，而李元昊的父亲李德明及其继任者便在这些氏族间扮演了重要的角色。这种强有力的氏族联合，成为了西夏政权成立的基础，并且为后来的历史发展提供了深远的影响。

李德明在继承父业的过程中，先后与北宋达成了“景德和约”，然后着眼于河西地区的扩张。当李德明成功平定了回鹘与唃厮啰政权后，李元昊逐渐崭露头角。李德明与李元昊父子关系颇为密切，父亲李德明主政国内政，而李元昊则奔赴前线，屡次立下赫赫战功。

在河西地区的平定战役中，李德明去世后，李元昊继位成为西夏的统治者。至此，西夏政权已经完成了初步的国家建设，疆域从东至黄河，西至玉门，南抵萧关，北接大漠，面积达到两万平方里，形成了一个稳定的政权体系。

李元昊年轻时便充满野心，他对父亲与北宋的和约颇为不满，认为与宋国交换丝绸和茶叶，不仅让宋国获得了战略资源，反而自己却输掉了大量的战士武德，实在是“强敌弱己”。

即位后，李元昊开始着手改造西夏政权。首先，他废除了与北宋有关的年号“明道”，改用新的年号，理由是“明道”与父亲李德明的名字有冲突。他还发布了“断发令”，实施秃发政策，并亲自剃发，以此标榜自己继承吐蕃和回鹘的文化传统，并试图借此来巩固自己在河西地区的统治基础。同时，这种发型也有着实用性——便于戴头盔，适合作战。

此外，李元昊还着手重组西夏的部落军队，建立了强大的军事力量。他统一了各部族的军队，依据其强弱进行划分，并将最精锐的部队命名为“擒生军”。他还创制了西夏文，建立了文化学院，并且开始翻译汉文经典，推动民族认同的建立。

在这些措施完成后，李元昊于1308年登基称帝，国号“大夏”，年号“天授礼法延祚”，并开始向北宋发起进攻。李元昊率领大军攻破了延州金明寨，又在三川口一战中大败宋军，斩杀宋军二将，并获得了丰硕战果。

在接下来的数年里，李元昊继续扩大对北宋的攻势，屡次获得胜利。然而，随着内部矛盾的加剧和宋国防务的加强，李元昊的攻势逐渐放缓，并最终与北宋签订了“庆历和议”。

然而，这场胜利的背后隐藏着深层的危机。李元昊与辽国的战争最终导致了两国间的矛盾升级。在与辽国作战的过程中，李元昊采取了迂回战略，通过不断的后撤和反击，最终在河曲之战中打败了辽军，迫使辽国与西夏达成和解。

然而，在与外部强敌作战时，李元昊的内政却不容忽视。尽管他外表风头正劲，但他深知自己未能完成西夏统一帝国的历史使命。在与内部氏族的长期斗争中，李元昊的统治逐渐走向了危机。

李元昊征战宋朝的失败，并非完全由于范仲淹等人的防守，而是由于西夏内部各大氏族的不满和反抗。为了保持权力，李元昊在自己的家庭中进行了多次血腥清洗。最终，李元昊在一场政变中死于自己的后宫，其中的原因便是他为了维护统治而不断牺牲氏族利益，最终导致了致命的反扑。

李元昊一生充满传奇色彩，但他的结局也揭示了一个无法逃避的历史困境：他虽然成为了西夏的伟大统治者，但最终未能完全摆脱氏族和个人欲望的束缚，导致国家的衰落与灭亡。李元昊的死为西夏的灭亡埋下了伏笔，西夏的辉煌，也在这位雄主的过世后开始走向终结。

李元昊的失败与英雄般的传奇命运，成为了历史长河中的一部分，许多后人也因此对他进行了不同的评价，但不可否认的是，他确实在西夏的建立和巩固过程中起到了至关重要的作用。

[1] 吴小强.评李元昊[J].广州师院学报(社会科学版),2000,(01):36-42.

[2] 薛正昌.略论李元昊[J].甘肃社会科学,1996,(01):91-94.

[3] 李蔚.关于元昊若干问题的探讨[J].宁夏大学学报(社会科学版),1996,(01):34-41126-127.

[4] 陈育宁.评李元昊在西夏建立过程中的作用[J].宁夏社会科学,1988,(02):82-88.

发布于：天津市